Alexis Chernorechenski

Первый сенокос

2009-12-18T20:17:40Z

Но скорбь отвергни от сердца
И худое отведи от плоти,
Ибо молодость и черные волосы - тщета.
(Еккл. 11:10)

Во всем она чудесна – буддийская теория: и обновление, и спокойствие, и вечное возвращение.
Во всем она чудесна. Кроме одного. Фактической обреченности, что обновится и дерево, и цветок по весне зацветет новым цветом, но не мне, не тебе уже бежать по свежим весенним полям.
Восемнадцатилетним. Беззаботным. Не мне, не тебе – обниматься в мягкой траве; не мне, не тебе – ждать, что весь мир вот-вот откроет тайны и богатства.
Кроме обреченности, в которой твой выпускной вальс – это первый вальс твоей смерти, ибо уже завтра ты уходишь в не менее обреченную страну и не менее обреченное ее существование, где нет места мечтам и полям, где нет даже возможности вернуться в свое гибкое и славное восемнадцатилетие.
Там еще ветер свищет в голове, но уже сгущаются первые тучи первых откровений; там еще есть поцелуи, сладкие, как мед, но уже с первой горчинкой фатального расставания; там еще есть мягкий бриз – но уже с первым дуновением осеннего ветра. И никогда, если смотреть правде в глаза, не обновляемся мы, уходя в страданиях в преждевременное разрушение.
Вместе с гаснущим по осени цветочным полем, скошенным, пожелтевшим, пожухшим, гаснет и свет в глазах. Теряется искорка задора, свежести, наивности. Все проходит. Проходишь и ты.
Ты проходишь вместе с твоим восемнадцатилетием.
Ты подводишь итоги, понимая: растеряно все, что можно и нужно было сохранить.
И нет других знаков в этой математике – кроме вычитания. Ты вычитаешь друзей, разрывая карточки, ты вычитаешь любимых, стирая из памяти имена, ты вычитаешь свои дни.
Ибо во всем хороша буддийская теория. Кроме одного. Возвращается к обновлению все. Кроме тебя. Кроме меня.

Городской Лев ищет попутчиков

2009-12-17T08:43:46Z

Ищу попутчиков и попутчиц научного и артистического интересов, готовых разделить ночную болтовню на самом замечательном направлении - Москва - Санкт-Петербург (22 дек., 21:30, поезд 066АА) и на не менее чудном направлении Санкт-Петербург - Нижний Новгород (23 дек., 17:32, поезд 059).

chernorechenski@gmail.com
Строго в личку. :)

Отчет 2009

2009-12-14T19:18:08Z

Год был прежде всего годом откровений и осознания простых истин. Годом разъездов по стране и собирания материала. Годом собирания камней: вернулись все те, кого я считал потерянными. Чтения и проработки своего в свете прочитанного. Поиска и созидания, разрушения и сомнения. То есть: рабочий был год. Закладывающий фундамент дальнейшему. Чего-то зримого произведено сравнительно немного, но это только в глазах тех, кто, к счастью, не особо вникает в суть процессов. Под ногами зато не путаются и не мешаются, хотя есть тут некоторые, даже, причем, среди достаточно близкого окружения. Ну да сами себе они судьи.

Откровением года назову две строчки из современной поэзии.

Первая – португальского поэта Жоакима Пессоа (Joaquim Pessoa), которого мне Сережка (neolirik.livejournal.com) тиснул в руки, когда на Стрелке Васильевского мы сидели в «Книгах и кофе»: «Sofres porque cada satisfação tua foi atingida com um imenso rol de profundas insatisfações…» («Ты страдаешь, потому что каждая твоя радость была достигнута небывалым количеством глубоких разочарований…»)

Вторая – от Артема (bohmen.livejournal.com): «А ты как думал? Наказание твое – в тебе самом!» Интересно, Артем сам-то всю силу сказанного понимает? Оглядываясь на лихорадку последних четырех месяцев, могу сказать: проверено на собственной шкуре. Никого Бог не наказывает. За собственные глупости расхлебываем тут же, не отходя от прилавка. Согласно пробитому чеку.

Это – мои цитаты года.

Кто не просто прочтет эти строки, а пропустит их сквозь себя, тот поймет, почему я строю, разламываю, говорю, изменяю сказанное, эволюционирую, ищу, принимаю и отказываюсь, мечусь и рискую. И поймет, почему смеются те, кто видит болезненный процесс и агонию нарождения. Это всегда так. Проще, конечно, было бы, как, увы, подавляющее большинство: сидеть на готовых моделях, что сполна предоставлены любому, кто не желает напрягаться, но хочет просто прожить неголодную жизнь. Пескаризм не по мне.

Очень немногие, как я выяснил, понимают, почему это непросто – искать прилюдно, переворачивая горы идейного мусора, который мало кто хочет разгребать. Черновой работы многие сторонятся. Руки марать – всегда неприятно. Мало кто понимает, что рождается все из сотен обсуждений, споров, чашек кофе, выпитого по десяткам кафешек. Многие хотят на готовенькое... сразу чтобы... вынь да положь.

Я, кстати, смирился, что моя кухня стала достоянием обсуждения,– к вящей радости тех, кто с вожделением ждет «очередного облома». Ну это мои доброжелатели так думают, что – облом. Жаль вот, что не могу доставить им сполна оргазм злорадства: ибо невыполнимость в изначальном виде – это логичная трансформация задумки, ее эволюция, причем часто – до неузнаваемости. Как проектировавшаяся мультипликационная студия «Грабли», которая превратилась в Творческую Ассоциацию «Прочеркон» (www.procherkon.ru), ставящую перед собой куда более интересные и глобальные задачи.

По поводу проскочившей мысли о скорой экспедиции в Мозамбик. Метро предполагалось сначала строить в Санкт-Петербурге, и копать хотели начать в 1895-1900. А начали строить – в Москве. В начале 1930-х. В Петербурге метро приняло пассажиров в 1955-м. Намек, надеюсь, более чем прозрачен.

Теперь по делу.

1. a. Сформулирована и оформлена к дальнейшей работе эстетическая концепция Творческой Ассоциации «Прочеркон».
b. Сформировано ядро единомышленников, способствующих развитию идеи и понимающих ее как часть себя, а себя, в свою очередь,– как часть «Прочеркона».
c. Открыт постоянный сайт Ассоциации (www.procherkon.ru) и сообщество в ЖЖ – пока неактивное, с единственной, вступительной записью (procherkon_art).
d. Сформулирована и оформлена концепция арт-драмы как жанра.

2. Под эстетическую концепцию «Прочеркона» (по стихотворениям Артема Фейгельмана, Сергея Пронина, Олега Кондрашова и Алексея Чернореченского; по музыке Алексея Чернореченского; по хореографии Анастасии Жуковой и Кристины Есениной) написана пьеса «Колыбаха», ныне выведенная в активную фазу сценической подготовки.

3. Опубликовано две статьи, посвященные России, ее городской культуре и перспективам: «Современное культурное состояние России и ее цивилизационные перспективы»; «Города и культура: связи и бессвязности».

4. Запущен проект культурологических прогулок-дискуссий (с выездом в другие города). Обкатан формат городских дискуссионных клубов в течение пробных вылазок по Москве в сентябре-декабре. Среди наиболее удачных:
- Минералогия в Московском метро;
- От Китай-города до Покрова на рву: история покачнувшихся колоколен;
- Сретенка: необычные закутки популярных троп;
- Монорельс: по следам событий 1993-го;
- Патриаршие пруды: в чем неточности Булгакова;
- Воронцово Поле: история одной окраины.

5. Культурологические прогулки-экспедиции, осуществленные с друзьями и студентами (МГУ, МАИ и др.):
- Хельсинки;
- Санкт-Петербург (регулярные с 2009);
- Выборг;
- Тула;
- Смоленск;
- Владимир и Суздаль;
- Краснознаменск;
- Гороховец и Муром;
- Углич и Мышкин;
- Дивеево и Арзамас.

6. Завершена монография по философским эссе Джона Донна.

7. Проведены курсы:
- культурология и аксиология (МГУ-ФОССО, III курс);
- введение в филологические науки (МГУ-ФОССО, I курс);
- эвристика текста (МГУ-ФОССО, I курс);
- стилистическое письмо («пастиши») на английском языке (МГУ-ФОССО, V курс);
- латинский язык (март – декабрь);
- санскрит (август – октябрь);
- бразильский португальский (годовой спецкурс для Каргилла);
- французский (ноябрь – декабрь);
- испанский (ноябрь – декабрь).

8. Открыт Блог Городского Льва (citylion.livejournal.com), посвященный культуре, искусству, музыке, литературе и городам.

9. Написан сценарий к отложенному в реализации мультфильму «Торт».

10. Создан цикл музыкальных пьес на стихи и идеи Сергея Пронина.

11. Написан цикл Прелюдов для органа.

12. Написана и сдана в редакцию Франсите (www.francite.ru) статья «Smolensk» (на французском языке) – по заказу главного редактора Олега Фролова.

С Наступающим!..

2009-12-11T11:06:13Z

Кончался 1991-й. С ним кончалась советская эпоха – и начиналась Эпоха Всеобщего Равнодушия. Медленно, но верно формировалось Поколение Затравленных Шакалов.

…Десятилетний ребенок, под Новый год возвращаясь из школы, замер на перекрестке, среди еще редких в те дни машин, которые презрительно-уклончиво объезжали неуклюжего мальчишку, внезапно остановившегося посреди проезжей части.

Ребенок блевал. Блевал – комочками макарон, которые мамка на завтрак чудом умудрилась достать среди свирепствовавшего дефицита. Блевал – съеденным в школе пирожком с капустой, который попросился наружу вместе с чаем и горьким воспоминанием о потраченных карманных копейках. А ведь мог купить красивую тетрадку.

Он не мог двинуться с места. Близ трамвайной остановки стояли люди – и они поворачивали свои черные спины, чтобы не смотреть. Ни один не подошел, ни один не спросил, что с ребенком, ни один не увел с дороги, ни один не помог.

Приближался Новый год – самый светлый праздник в году, самый яркий и радужный. В окнах уже сверкали елки. Ребенок стоял и блевал. Теперь уже желчью.

Потом стряхнул с себя капли и крошки. Побрел домой. От желтого синтетического меха его дешевой крысиноподобной шубейки пахло недопереварившимися остатками пищи.

Високосный 1992-й я встретил с температурой. Где-то играла музыка, где-то галдели соседи. Привилегированные запускали «импортные» петарды.

Под бой курантов, среди грязных дворов, наломанных кустов и дохлых галок, формировалось мое поколение: которым сейчас 25-35. Они дрались за фантики с черепашками-нинзя, за логарифмические линейки из Чехии (привезенные, понятно, «по блату») и за резиновый клаксон для велосипеда.

Ушли фантики. Исчезли логарифмические линейки. Канули клаксоны для велосипедов. Но остался инстинкт на хватание килограмма денег и на стремление ревниво охранять свою конуру. Так появились по всей стране нелепые крепости за трехметровым забором с колючей проволокой. Так появились бронированные двери и охранники с калашами. Какое им к чертям самосовершенствование и искусство? какая им культура и мораль? какая им нравственность и философия? какие им путешествия и открытия? какая им новизна и эксперимент?

Главное: не дай Бог кто что похитит… не дай Бог кто к двери приблизится.

Затравленное вечной нехваткой поколение стало разобщенным сборищем безразличных и зашоренных одиночек, где каждый стремится урвать что можно. Что попадется. Пока не урвал другой. Пока не иссякло, ибо в любой момент может оборваться. И уж тем паче какая к дьяволу Вечность: слишком глубоко засело воспоминание и слишком велик страх возвращения в 1991-й…

О стихе и мелодии

2009-12-06T21:43:30Z

С утратой в народной латыни и древнегреческом тональной системы обеднилось и стихосложение, потерявшее два конструктообразующих звена, неизвестных нынешнему силлабо-тоническому стиху: высота тона и длительность. Древний стих представлял собой полотно, сотканное из долгот и высот, напоминая, если позволить себе такое сравнение, гирлянду-сеточку, мерцающую в окне.

Более серьезно говоря, стих читался как музыкальная партитура, поскольку любой язык закладывает колоратуры и интонемы для естественного рождения мелодии: так, муэдзины не записывают на ноты распев Корана, ибо особая формовка текста предполагает нотную реализацию в имплицитном виде. Поскольку народная музыка замешана на особых внутренних колоратурах, а народную мелодию и гармонию подсказывает сам язык, не бывает похожих мелодических паттернов у двух разноязыких народов. Колебания воздушного столба при напряжении речевого аппарата определяют физиологические характеристики воспроизводимых звуков – как музыкальной, так и разговорной речи.

Нынешняя поэзия превращается, в сравнении с древней, в набор необязательных шумов в начале периода (строки) и легкой ассонансностью (рифма) в конце. Влиянию слова подвергся и язык музыкальный, пошедший на поводу у силлабо-тоники (см. ранние мотеты и песни вагантов): экспираторность стала основной точкой отсчета такта и затакта, нивелируя высоту, тембр и продолжительность звука.

«Ковер» ритмов утрачен. Как утрачен и ковер тонов: воспроизводя древнюю поэзию, голос невольно пел, итерируя переливы заданного размера, приближая строку к мелодике.

На древних моделях музыкального мышления построена японская (кото), китайская (эрху) и индийская (ситар) музыка, где формообразующий ритм почти не играет никакой роли, но тремолирование, флажолетирование и опевание одного и того же звука (вплоть до шестнадцатой тона) могут длиться бесконечно долго, представляя собой вариации, по сути схожие с европейским рондо, но на «местном» материале.

Во многом упрощение – даже опримитивление – стихосложения и привело к поголовной поэтической и музыкальной писанине: сродственность древнего стиха музыке исключала дилетантизм из самого творческого процесса (задача была не из простых – сделать поэтико-музыкальные ассонансы между, скажем, каждой второй стопой каждой строки; после – между каждой третьей стопой каждой третьей стопы... и так далее до мозаичности); а умение слышать тон до его шестнадцатой части говорило просто об избранности.

Еще вопросы?

2009-12-05T20:39:26Z

Искусство есть динамика поиска плюс статика найденного.

Помноженное одно на другое есть – статистика.

Психология есть искусство, помноженное на хладнокровие и статистику.

Пока вы смеетесь над тем, что я вижу, вы создаете больше предпосылок к моей правоте.

Пока вы выясняете, с кем я общаюсь и с кем сплю, я иду своей дорогой и собираю статистику людских пороков через излишнее любопытство.

Пока вы уходите в маразм духа и вонь тела, я гибкостью остаюсь в конце двадцатого века – заглядывая в двадцать второй оджинтоненным взглядом.

Пока в оджинтоненном взгляде вам мерещится зеленый змий, я делаю стойку на голове и дышу полной грудью, соскакивая газелью со сцены, несясь к пустым креслам репетиционного зала, зная, что они будут наполнены до отказа вчерашними насмешниками.

Пока вы ходите по Русаковке, мечтая о квартире во-о-он в той новостройке... мансарда ли, седьмой ли этаж, пентхаус ли… пока вы остерегаетесь кладбищ, я бегаю на Волковское, таская свою ватагу по старинным захоронениям и вбивая мысль о кремации да красивом взлете вверх. Да чтоб со свежим анекдотом вдогонку, который я уже буду слышать с птичьего полета.

Пока вы выясняете, откуда трагизм и Мозамбики, приходит то, что мне нужно.

Пока воет ветер за окном, пока вы пьете за виртуальные имена навроде «начальников», «поэтов», «бизнесменов», я наливаю соус и обмакиваю псевдосуши, зная, что за горизонтом нет «псевдо», но все или просто есть – или просто нет.

Пока вы шуршите своими приворованными у других шакалов денежками, я знаю, что сегодня ты цезарь, а завтра дерьмо без палочки,– и потому предпочитаю оставаться дерьмом в глазах тех, кто судит: я-то знаю ответ дня завтрашнего.

Пока ваши обвислые гениталии и чакры закрывают от вас вашу истинную сущность, я предоставляю вам судить обо мне: ибо ваше суждение не есть зеркало моих недостатков, но – ваших.

И будет внесено в статистику.

Я - смеющийся зверь. И, сгорая в костре непонятости, посмеюсь, что во времена Яна Гуса не было терморегулирования от Индезит. Потому что animal ridens, animal irrisor... animal... illusor.

Невский экспресс

2009-11-28T11:10:18Z

Москва – Санкт-Петербург. Регулярный маршрут моей жизни на две столицы.

Последний уикенд ноября 2009: Питер, фигурировавший в предварительном планировании.

Смена расписания из-за загруженности и необходимости разруливать перед концом года все то, что сеял и чему ожидал всходы: диссер, театр, Прочеркон, экскурсии…

И тут…

Взрыв «Невского экспресса». Сегодня ночью.

Хотя предпочитаю больше «Красную Стрелу» или «Две столицы», самая мысль покоробила до костей: Невско-Тверская необъятной страны. Где я мог быть ровно сегодня.

Самый плотный пассажиропоток. После Московского метро. В котором десять миллионов ежедневно неосознанно ждут: что-то произойдет… что-то будет…

Слишком некоторые расслабились, больше шерстя ледащих узбеков на предмет регистрации… слишком велика самоуверенность по части безопасности… слишком сладка мишень – час-пик…

И как бы я ни обожал метро, как бы ни напитывался энергией, влетая в вихрь его мира, но: «Проехал без приключений – и на том спасибо, Боже!» … вот мысль, что на подкорке скребется у каждого, кто вылезает на поверхность после эродавки…

На подпись!

2009-11-21T12:43:27Z

Когда идея купли-продажи всего, что только можно купить и продать, разделила мир на «товары» и «услуги», налитый мною тебе чай, мой тебе в носик поцелуйчик, указанный маршрут до ближайшего сортира по переулочкам Сретенки – все попало во вторую категорию. Я тебе – услуживаю. Чего изволим-с? Мне карту вологодского метро. Услуга по продаже товара. Во как.

Туда же попало и образование. Услуга! И формулировку-то придумали – «образовательные услуги». Я вот вам услужу – вы извольте мне отбашлять. Интересно: Олег Фролов (www.francite.ru) мне заказал написать статью про Смоленск на французском – это у нас что? Правильно: «услуга по написанию статьи». Мама родная, бред…

А куда деваться? Общество потребления – изврат в принципе неизвращаемого. Я уже знаниями не делюсь. Я услуживаю. Все вровень – чистка ботинок, подача сашими и объяснение перипетий постмодернистских учений. Эгалитаризм и буржуазность!

Именно на этих скоростях с Олегом (okondrashov.livejournal.com) мы и наткнулись на камень, когда МЭК предложил раскручивать Школу этики и риторики.

Оказывается – услуживаем мы. Кулюторно разговаривать на йазыке не желаешь, гнида?

Господи Иисусе, что ж Ты не подписывал такие контракты две тыщи лет назад… Я вот тут Тебе и рыбу состряпал. Не ту рыбу для пустынников, а канцелярскую.

“If you’d come today, you would have reached the whole nation: Israel in 4 B.C. had no mass communication…”

Договор об оказании возмездных образовательных услуг

Негосударственное образовательное учреждение «Царь Иудейский», именуемое в дальнейшем Исполнитель, и корпорация «Афины и Ершалаим», именуемая в дальнейшем Заказчик, настоящим документом заключают контракт на предоставление возмездных образовательных услуг.

Права и обязанности сторон

Заказчик обязуется сформировать учебные группы и аудитории в зависимости от уровня студентов и обеспечить регулярную посещаемость.
Продвинутые группы должны состоять не более чем из 12 студентов (группы «Евангелисты», «Апостолы»), общие же группы могут состоять из неограниченного количества участников (группы «Рыба и Хлеб», «Мытари», «Фарисеи», «Дети»).
Исполнитель обязан предоставить в срок график и учебный план по изучаемым практическим и теоретическим дисциплинам.
Исполнитель обязан предоставлять индивидуальные консультации по всем образовательным вопросам в группах «Понтий Пилат», «Ирод», «Левий Матвей», «Справа от Креста», «Слева от Креста».
Заказчик имеет право вносить поправки в предоставляемый Исполнителем учебный план в зависимости от динамически анализируемых потребностей.
Исполнитель имеет право не отвечать на вопросы без объяснения причин.
Заказчик имеет право ввести санкции против преподавательского состава путем усекновения глав, распятий и прочих мер пресечения.
Стоимость обучения исчисляется в у.е. Царствия Божия (именуемое в дальнейшем УЕ ЦБ).
Стоимость одного модуля обучения составляет 666 УЕ ЦБ. Стоимость 1 УЕ - как Бог на душу положит.
Продолжительность одного модуля обучения – три луны.
По окончании обучения Исполнитель обязуется провести тестирование и сертификацию с определением дальнейшего профиля развития по специальностям «Рай», «Ад», «Чистилище».
Исполнитель имеет право делегировать часть своих полномочий партнерской образовательной организации «Данте, Божественная Комедия и Co.»

Юридические адреса сторон

Исполнитель:

Голгофа
Улица Минус Первого Года
Дом Минус Два

Заказчик:

Иерусалим
Улица Каиафы
Дом Номер Ноль

Дата:

Энный год правления Цезаря
Священный месяц Ниссан
День Тойоты
Час Быка

В одно касание

2009-11-14T20:56:06Z

Посмотри на свою ладонь. На эти линии, которыми зарабатывают на хлеб цыганки. Представь, что это не твоя ладонь. Представь, что это не твое тело. Представь, что это не ты. Ты – где-то поблизости, но ты – это не ты. Погаси свет. Ляг. Расслабься. Ни о чем не думай…

Дотронись ладонью до самых интимных складок тела. Беги ладонью по всему – и по занавесу чеховского театра, что на оплывших боках, и по плоскому филипсовскому экрану тощей груди, и по дорическим колоннам до срока округлившихся ножек. Ласкай себя ладонью – словно ласкаешь кого-то любимого…

Отдерни руку в отвращении – неприятен сам-другой самому-тебе? Да-а… Неприятно ласкать себя неухоженного и непричесанного, булимийного или анорексийного. Ведь неприятно прикасаться к тому, что несовершенно. Всегда хочется упругости, гибкости, твердости. Только вот ищешь ты это в других. А не в себе.

На стороне-то искать проще: в пустоту проще предъявлять требования. Сложнее самому каждый вечер расправлять складки телесного и душевного жира, вспахивать оледеневшее поле целины: в мозгах и душе она страшнее, чем внешняя безответность кожи. Ибо это всегда – боль изменения.

Не надо лишних вопросов ни своему утомленному мозгу, ни тем более миру, которому нет дела до твоих вопросов. Мир будет существовать вне зависимости от того, какая концепция побеждает – номиналистская или реалистская. Можешь сказать, сколько на твоей голове волос? – Если сбреешь и пересчитаешь. Но только зачем?

И если ладонь, кусающая в темноте обжиренные бока или впалую грудь, не откроет вдруг – словно со стороны – что-то новое и внезапное, проблесковое, словно молния, остолбеняющее, словно покойник, восстающий среди кладбищенского тумана в полуночной мгле, то ты уже и сам труп: или потому, что уже все знаешь да поучаешь, словно сдвинутый фанатик, ежевечерне заполняющий бланк заявки на прием в просветленные, или потому, что уже просто слеп и нового ничего увидеть не в состоянии…

Полное пи...!

2009-10-14T08:21:10Z

Не так давно Олег (okondrashov.livejournal.com) привлек мое внимание к прекрасной метафоре, которую мы все знаем с детства, но вряд ли задумываемся о ней…

А если поразмыслить – истинно…

Что бы мы ни делали, упирается в тупик непознаваемости мира… В стену невозможности что бы то ни было в нем, кроме самих себя, изменить. Образно говоря, вся наша деятельность – это извлечение новых порядков числа π. Конца и края не будет. Даже периода. Ни рациональной дроби, ни сюжета, ни смысла, ни развязки. Как хороший яой.

И движение по замкнутому кругу обессмысливается еще больше, если не с кем разделить весь абсурд существования и всю суету.

Я возмечтал уехать из Москвы. Из России. В Африку. В Мозамбик.

Если нет возможности пожертвовать собой ради чего-то, что пригодится здесь, если Бесконечное в тебе не нуждается (а оно ни в ком не нуждается, если уж честно), если нет возможности обрести йоговский душевный комфорт, если нет возможности в чьих-то глазах отыскать нежность приятия, значит, стоит пожертвовать собой хотя бы ради чего-нибудь конечного, конкретного, мизерного. Авось, кому пригодится. Потом. Когда-нибудь.

А в Мозамбике опасно. Безнадежно. Безвозвратно. Поставлю, например, целью собрать лингвистический, этнографический и музыкальный материал: ведь такое ни один нормальный человек не будет делать на здравую голову. Малярия, всяка дрянь из болот, войны; в общем, без возврата. Больше двух лет не протянешь. Соберу хоть крупицу научного материала в опасных условиях: о суржике португальского и о местных традициях, запишу в ноты местную музыку… Хоть что-то на благо потомков. Раз в моей деятельности проку нет и никому это ненужное.

Предвосхищу возможное обвинение: ни о каком суициде речи нет. Я это не приемлю. Напротив, я хочу проверить свою жизнь. Ведь если мне не судьба там загнуться, то и все комары покусают не меня, все пули пролетят мимо, туземцы съедят не меня...

Если мы ничего не можем сделать в этом мире, значит, нет смысла жалеть себя и уж тем более свою копеечную жизнь. Пусть горит без остатка.

Журнал – тоже суета.
Но если мне что-то втемяшивается в башку, то я - только откладываю. На год, на пять, на два десятилетия. И я - все равно рано или поздно доберусь до Мозамбика...

Старая волынка о главном

2009-10-13T06:07:36Z

Внутри категорий высокого (элитного) и низкого (массового) сместились не элементы и страты, а самая возможность (вследствие всеобщей образованности) утверждать нечто о самом себе. Проект «Просвещение», конечно, принес свои плоды, но и оказался не без побочного эффекта: не-элитой себя считать мало кто хочет. Все хотят быть эталонами.

Но как можно утверждать нечто о себе, если утверждение ложно? Разве это не так и трудно опровергнуть?

Ответ подсказывают мозаики мастерских Фролова в Спасе на Крови. И легкая дымка понимания, что современный творческий мир такой мощи не произведет. Измельченность мира художественного необходимо привела к обмельчанию категории элитарного: «элитарно все, что не продается в соседнем ларьке». Ныне это – достаточное основание.

Обмельчавшие объявляют себя элитой потому, что нет таких мастеров-«маяков», при взгляде на которых благоговейно не захотелось бы называть себя термином, не имеющим никакого к тебе отношения. Наличие мастера-ориентира позволяет каждому в относительном выражении занять реально предназначенную нишу. Нет и такого лидера, за которым можно было бы безоговорочно пойти: чей духовный, эстетический и творческий опыт действительно обладал бы непререкаемым авторитетом.

С другой стороны, искусство превратилось в маркетинг, однако настолько ли это плохо для самого искусства? Может, не бывает плохого и хорошего способа, но бывает неверное его использование? Взглянуть еще раз на мозаики… Какими бы ты ни обладал талантами – без невероятных финансовых затрат вряд ли что-то появилось бы в этом соборе.

Нет ничего постыдного в том, чтобы продать свой талант. Есть постыдное в самой лжи, когда в современном мире именование вещи определяет и ее бытие. Как назовешь – так ее и потребят: подашь под красивой наклейкой и соусом – счавкают и дерьмо за конфетку.

В ситуации отсутствия «маяка» не-элиты воспользовались ситуацией и мгновенно начали заполнять место, которое освободилось: борьба за сферу влияния. Примерно схожая ситуация сложилась с противоборством внутри течения Карма-Кагью, где оспаривается законность нынешнего духовного лидера (Кармапы), поскольку китайская сторона настаивает на подлинности воплощения нового Кармапы – китайского (не тибетского) происхождения (с целью подчинить красные шапочки себе).

Более того, с теми, кто полагает себя элитой, невозможно спорить: отсутствие объекта для сравнения не дает возможности аргументированной отсылки к каким-либо имеющимся достижениям в синхроническом срезе (в диахроническом срабатывает эффект пиетета к эпохе).

Таким образом, задача заключается не в собственно преодолении клипового сознания (каковое всегда было имманентной характеристикой человека, лишь проявившейся в эпоху заппинга), а в предоставлении подлинно эталонного и качественного продукта, который бы понимался всеми как элитный.

При этом, однако, необходимо развести понятия «элитное восприятие» и «массовый маркетинг». На элитном уровне продукт не будет растиражирован, хотя на уровне массового сознания может и должен быть использован как выгодный семиотический ресурс, ибо каждый имеет право на свой пласт культуры.

Только кому-то – улыбка Джоконды, а кому-то – вопрос о том, не рисовал ли да Винчи самого себя.

На пути к Дню единения

2009-10-10T12:04:09Z

Мясоедовская: хотим свою собственную! Благо – повод есть! Только будет у нас она «Мисо-едовская». Ибо мисо потребляют чаще гамбургеров; а что вы хотите – дань моде! Давайте, что ли, Сретенку? Или Покровку? Где там у нас поболе псевдояпонских забегаловок? Не то, что арзамасский итальянско-японский «Соренто», чьи хозяева даже не удосужились убедиться, что и тупой Ворд тут же на «Сорренто» исправляет. Автоматом.

Суси – суши. Домо оригато годзай мас! Иэ-э-эх! Деревня ты череповецкая! Приморозит тебя Питер своим ледяным дыханием, всю деревню вытравит напрочь, нашпигует городскими левушками, стерегущими покой на мостах и набережных. Войдет в тебя по самые гланды, погладит-поласкает. И сам побоишься уйти от возлюбленного.

Тыцк-тыцк – васаби, кардамон, имбирь, улун. Двадцать раз заваривайте. Как в Советском Союзе: в понедельник свежий – пить до пятницы. Видать, Муромские пятиэтажки с хрущевками, текущими черным туалетным салом, подействовали: жонюсь! Эх! Жонюсь… Ну зачем уж так резко? Хотя! Не все же встают под музыку Вивальди, не все ложатся под сладкий клавесин, не все своих Эвридик провожают в лапы толстозадым Харонам, ревниво обплескивающим твою талию в пропитанном хлоркой аквапарке.

В центре зала… в центре зала. К тебе – с цветами. А к тебе – без цветов. К тебе – с цветами. А к тебе – без цветов. К тебе – с цветами. А к тебе – без цветов. Так просто. По дождливому городу. Расклеивая объявления. Считая монеты. Менять все – так переворачивать страницу, не возвращаясь. Реформируя. Как первое спряжение, где «э – jэ – о»: «пишэш», «пишэт», «пишэм», «пишэте»; «блещеш», «блещет», «блещем», «блещете»; «жжош», «жжот», «жжом», «жжоте». Как, впрочем, и второе, где «и – ы»: «бежыш», «бежыт», «бежым», «бежыте»; «сидиш», «сидит», «сидим», «сидите».

И неприличный глагол «ссать» – единственный во втором спряжении с узаконенным «ы»…

Покой, Ник, только с Ниццы!

2009-10-09T16:52:30Z

-Господа: а вот с сегодняшнего дня наша мега-пупер-фирмуля-фирмулюшечка внедряет новую тактику продаж…
-Про каких еще Даш?
-А вот щас узнаешь, гондон!
Тук-тук-тук.
-Здравствуйте. Мы бы хотели предложить одно мега-революционное изобретение. Оно позволяет устранить последствия ошибочно-тактической несдержанности при неверном повороте и движении в моменты критической деятельности в условиях недостатка мобильности на устранение помех.
-Хм… звучит интригующе. А можно поподробнее?
-А я продемонстрирую!
-Ой, бля, это ж простой гондон!
-Ну да… гондон… но не простой! Элитный! Один по цене десяти!
-А-а-а, ну ё! Так бы сразу и сказали! В таком поряде, канешна, заверните двести!
Eve edge knee boy!

Что не пьют и что носят православные

2009-10-08T18:11:06Z

В фокусе сегодняшней экспедиции Городского Льва и Шераба Юссера - Арзамас и Дивеево.
Постскриптум об Арзамасе - чуть позже.
------------------------------------------------

Я много раз повторял, повторяю и повторю еще не раз. И свернуть меня с этого будет не то что трудно – невозможно: воспринимайте Бога и веру, атмосферу и церковную благодать, тихую молитвенность икон и уносящую прочь силу святых мощей только через свое собственное чутье.

Только так. Старайтесь минимизировать общение как с нашим малограмотным людом, призывающим от предельно низкой культуры и активности лишь нижней части головного мозга все разрушить, так и с фанатиками, у которых течет крыша и которые не имеют даже слабой терпимости к мнениям других. Зато с радостью повторяют чужую дурь и уверены, что рекут свое.

Когда вроде умный человек с медицинским образованием спрашивает - и почему-то у меня, можно ли ему ехать на Мертвое море, невольно теряешь все аргументы. А почему же нельзя? Так там Бог сжег Содом и Гоморру. А если под вашим домом древние люди мамонта изнасиловали? Может, тоже уйдете прочь?

Не поспоришь: энергетика в Дивеево просто сшибает с ног. Под ногами – Мини-Петербург: гранитные ковры дорожек, тянущиеся от пятиуровневой колокольни к храмам, роскошные барабаны и купола, пробивающие даже густой туман, сгустившийся после полудня; над головой – озимое поле: бреющий полет истошно верещащих галок и ворон, втыкающихся в леденящий борей.

Хорошо в сезон, когда здесь почти никого нет. Как францисканские фигурки, почти не касаясь троп, мимо мраморных распятий, клумб с розами и астрами, ровнехоньких газонов и совсем еще не желтых яблонь,– скользят черные монахини, прикрывая балдахинами лица и не глядя на посетителей.

Их – он совсем другой мир.

И уж совершенно третий мир тех, у кого – как ни крути – есть неизлечимое заболевание. Купола покосились – и побелка медленно сыпется вместе с черепицей.

Если вам очень не везет и если вы не в состоянии реагировать юмором, то вас это рискует разочаровать.

«Братия и сестры! Уважайте благоговейную атмосферу нашего храма! Потребляйте ее только натощак…»

Если сильно постараться, придумать такое можно только с адским трудом.

Изображением монастыря я по традиции рассчитывал пополнить коллекцию своих магнитиков. В церковной лавке нам доходчиво объяснили, что магнитик – это предосудительно. Ну предосудительно – так предосудительно… И мы с Илюшкой (cherabeusser.livejournal.com) долго стояли у витрины и втыкали в обложку книги: «Общая биология – Православный учебник». Поскольку после магнитиков нарываться не хотелось, а жаба удушила покупать сей экземпляр себе в коллекцию, мы пришли к выводу, что крыски и жирафики там размножаются если не Святым Духом, то пыльцой. И пестиками.

Нагулявшись по монастырю, по Святой Канавке, где на нас предосудительно смотрели редкие паломники, упорно старавшиеся придать себе благочестивый вид и молчать, по садочкам; нафотографировавшись без всякого благословения и билетика; промерзнув, как два цуцика, мы таки захотели бренного – чего-нибудь горячего, а именно: кофе.

Увидев спасительную надпись «Православная трапезная», мы, как самые голодные, зарулили туда.
-Мальчики,– кричит нам служительница, помешивая что-то в огромной кастрюле с надписью «Паломники»,– садитесь чай пить!
Илюшка смотрит на добродушную тетушку и без всякой задней мысли мерзлыми губами почти шепчет:
-Мы кофе хотим…
-А вам, может, виски еще предложить?
-Ребята! – подвякнул вояка с женой с соседнего стола. – Православные кофе не пьют.

Мы не выдержали. И уже тут – просто расхохотались на весь подвальчик.

Уже на выходе, в церковной лавке, мое внимание привлекли байховые платочки. Мамке надо что-то купить. Раз не купили магнитика.
-Дайте во-о-он тот. Красный.
Набожная тетушка разворачивает пред мои очи платочек… «ENIM. Made in Turkey»
Православные не пьют кофе. Зато продают в храмах и после носят турецкие шмотки.

Милостыни просим!..

2009-10-06T16:22:15Z

Специально разрабатывать декорации для российских ужастиков – труд и траты излишние: пусть в Голливуде тратят миллиарды, дабы пощекотать нервы зрителям и подсчитать выручку, почесывая пузо. Могли бы, конечно, и мы с дерьма пенку – но насчитываем лишь много разговоров о военной мощи.

Проект рекламы для иностранцев: «Вам еще кажется, что вы все видели? Вы еще думаете, что вы – настоящий экстремал? Добро пожаловать во Фролищи!»

Проект экскурсии. Встреча вечернего автобуса с туристами: ряженые бабки с кроваво-красными фонарями, клянчащие милостыню и призывающие "анафем проклятый на твой голова". И – сразу за водочкой. В покосившийся лабазик. Для храбрости. Глазурованные сырки. Полугодовалые. Вольное ориентирование на местности. Кто выживет, догоняет автобус. Карт нет. Дорог тоже. Только вывороченная колея и воющие бобики.

Еще неплохо пригнать производителей подлинно русских автомобилей (Тойота, Ниссан, Мерседес…), чтобы расширили линии производства: не только для дорог и бездорожья, но и для России.

Heavenly Collection of the World, volumes 1-3

2009-10-05T10:51:59Z

My dearest friends:

With humble willingness dare I inform you that what I once entitled “Heavenly Collection of the World” has now been compiled and finalized (First, Second, and Third Volumes, containing 75 tracks each; 225 in total), and is at your disposal for your pleasure and cultivation.

Many of you have already appreciated the first two volumes (both now updated and renewed) and have been pressing me on the third one. Frankly: previously I didn’t think it would appear, but what was primarily a personal collection of tunes and melodies from my childhood, evolved with your perseverance into a small research practically proving that what we perceive as a gap between elitist and popular cultures is mostly nothing but a lack of competence in other nations’ treasuries.

Several rigid principles were set before selection:

- no folk tunes;

- no operettas or musicals;

- originals and first versions;

- high-quality balance between an intellectual text and exquisite melody.

The presented “Heavenly Collection” embraces melodies from all over the world, including, among others, exotic countries of origin (Argentina, Brazil, Byelorussia, Czech Rep., Denmark, England, Estonia, Finland, France, Georgia, Germany, Holland, Israel, Italy, Japan, Lebanon, Norway, Poland, Russia, Spain, Sweden, Ukraine, United States).

Your first impression might be that it is a bunch of “retro hits” and “oldies”, which is wrong: no time limits were set, and the only decisive argument was quality: you will nevertheless find brilliant exceptions of the New Millennium. Unfortunately, not my fault that culturally the world fell into a black hole since 1990-s…

While listening to the Collection, don’t get fooled by the three-second zapping effect: most tunes, though characteristic melodically, might require your poetic and linguistic strain.

Enjoy!

Измеряй пассатижами

2009-10-03T11:22:08Z

Нимфетамин – лекарство, что ли? Определенно: это лечит; и лечит от безадежности ненадеемых надежд. Столько лет смотреть на плывущие слова – и содрогаться от одной строки. Центральной. Разрывающей тебя на части своей спазмодирующей хрипотой. Тихим утром ненавистная строка растворилась, облизнувшись побелкой сталинского ампира на центральных улицах городка. Она зависла в продырявленных ветках, оттеняющих кварталы Дзержинска и его Невскую першпективу в миниатюре.

Умирание октября – единственное, какое мы принимаем если и с грустью, то с грустью нежного ожидания сказочной белой зимы и бурной весны. Все есть сказка. Все есть загадка. Что не является загадкой, недостойно жизни. Но не все допускают хотя бы возможность возрождения человека после смерти по тем же образцам, что и природа. А птичка Феникс – миф. Реинкарнация – богохульство и ересь. И сочатся из щелок плохо подогнанных одна к другой плит забытые голоса, тихо нашептывающие миф о Лисе и Льве.

Лис выпендривается перед Львом. Лев грозится. «Большим дана сила – маленьким скорость!» – «А если догоню? Ведь лапой придавлю!» – «Ну… тогда Лис будет только счастлив…» Наивное фурри – у кого раздвоение? Наверное, у того, кто предлагает мейерхольдовы трансформации. Пусть кочует. Ты только встань в центр и позволь возложить тебе на голову венок из брусничных листьев. Сделай из ошибок прошлого комедию – выиграешь вдвойне: здоровым смехом дня сегодняшнего и мудростью дня завтрашнего. Побеждает тот, кто умеет смеяться над своим поражением.

Растаяла одиозная запись – остались только строки повыцветших на летнем солнце городских зебр, на хребтах которых отдыхают, сложив крылья, золотые птицы, зеленевшие еще неделю назад на окрестных гирляндах аллей. И мимо этих аллей по черному гололеду несется мой то ли велосипед, то ли скутер, то ли автомобиль; я снова беззвучно надсаживаю глотку, зная, что за отвесным поворотом-изгибом широченного шоссе то ли я распластаюсь под трамваем, то ли снесу столбы и всех-всех-всех вокруг, знаю, что все это – марево, но снова – кричу. Утираясь галопом сердца, подкидываю подушки, складываюсь йоговским ножичком и таращусь в неясные очертания потолка в предрассветной комнате…

Умирай, октябрь. В начале ноября я смогу оседлать то, что хочется. Меня ждет бурная зима. Я выиграл. Строка исчезла. Не без моего тлетворного влияния. Я добился. Я дождался. Я отрываюсь от дел насущных, смотрю… и целую строки нежно – ровно в ту промежность, где была ненавистная запись…

Добро пожаловать в сообщество Прочеркона

2009-10-02T12:21:47Z

Добро пожаловать в сообщество Творческой Ассоциации ПРОЧЕРКОН, который, к моей радости, уже обрел вразумительные черты.

http://community.livejournal.com/procherkon_art

Благодарю всех моих верных друзей и энтузиастов, которые поверили и прониклись идеей, носившейся в моей голове еще с детства, всех, кто примкнул и помог вывести к факту то, что еще в марте казалось чем-то аморфным и вызывало саркастическую и недоверчивую улыбку даже близких знакомых.

Теперь, друзья, остается только взращивать наше детище. Обратного пути нет. Если не мы - то кто?

Наша команда:
Алексей Чернореченский - художественный руководитель, драматург, композитор.
Олег Кондрашов - режиссер, актер сцены и озвучки.
(okondrashov.livejournal.com)
Сергей Пронин - поэт, актер.
(neolirik.livejournal.com)
Анастасия Жукова - актриса, хореограф.
(anastasu6ka.livejournal.com)
Юрий Шапкарин - техническая поддержка, PR.
(nekij_jurij.livejournal.com)

На настоящем этапе мы предполагаем обсуждение новостей Ассоциации и разработку эстетических концепций. Впоследствии мы предполагаем привлечение авторов, пишущих об искусстве на различных языках.

Синеокое, нежное...

2009-10-01T20:50:41Z

В Преображенском соборе по самую галерею – бульк-бульк... плещется наливка. Тымко-Дымко. Кого совратил? Не знаю, кого. Какие поцелуи у дверей поезда – такие и совращения. Не больше: бой без правил. Тлеют прививки да переходы к платформе семь целых шесть десятых по разбитой брусчатке. Правило сарказма и отключенного Интернета.

Мосметро перевозит ежедневно до десяти миллионов грешников, спускающихся в бесконечный анабасис подземелий, и Харон предлагает без пересадок доехать от Бульвара Донского до Медведково. Согласись – получишь аттракцион в один конец. Зато без пересадок. Хоть раз в жизни.

В слове «яйцо» прячется анаграмма «це яой». Пропаганда от Сокольников до Покрова на Нерли. Орет знойной и гнойной пропойностью ребенок. Ладно: в ушах мотив знакомый – даже старый, и сладкий голос бас-гитары… тревожит память мою… Может, мне стоило быть настойчивее и наглее? Просто обнять крепко и не отпустить? Прижать к себе? Но в ночную форточку окна опять влетит колечко дыни…

Пончики и посыпанный пудрой перрон Дзержинска. Ты все еще читаешь то, что я пишу, и в действительности завидуешь? Да а чему завидовать? Ты не понял, что статусы ничего не значат? Ты не понял, что важнее – это те, кто придет к тебе с утра пить чай с пончиками и сгущенкой?

Сыграем в игру: опоздание на десять минут – встречу отменили. На двенадцать и больше… Не придумал пока. Дави негатив – играй. На Чистых Прудах гладь руками мрамор ступавших стоп, стоп! стоп! стоп!.. Остановись, кондуктор, отдай два пакетика сахара. Мне не хватает в мой гараж на Бутлерова. Синильная кислота и твои шаги по мартовскому снегу. Последние. Только Таганка, много недель спустя, в своей лазуревой краске шмякнет дверями перед носом.

Миндалевые фантазии среди столиков, где на мятых салфетках среди необязательных разговоров начинался Прочеркон. Лестницы армянских берцовых костей заканчиваются там же, где и начинаются. Цепляние за ниточки рюкзака и тесты Ткаченко за гроши – только бы не допустить ошибки, только бы не срезаться, когда на перекрестке под гул и раскаты летит пробка шампанского. Яйца уничтожили – шорох одежд, и покрывала летят прочь от гофрированных стекол, зеленящихся и желтящихся летящей на восток Россией.

Зонтик напомнит штыри для чеков в Совдепе – Хабаровск не натыкается. Гордый Хабаровск. В волосах запутывается фенечка, изготовленная твоей нежностью: сама-то ты поняла, что сделала? Там, где начинался миндальный гомон салфеток… Смотри выше и читай глубже. Тех самых салфеток. Раздели их пополам и едем на Поянку за Сталиным!

-Есть ли у вас полное собрание сочинений?

-Разумеется. Вам в переводе на какой язык?

-Санскрит.

-О, тогда поторопитесь: сегодня пришло пять комплектов, но, кажется очередь будет до самого метро. До Боровицкой.

Смерть тебе через сну-сну. В Москве тоже есть Сенатская площадь. Марчинек, ты вспомнил? Да. Ибо столько лет – все помним я и ты. Не зря накануне запела мне ни с того и ни с сего Анна Янтар – «Najtrudnejszy pierwszy krok»…

Проще теперь. Только время уходит. Я стар.

Мартини-драйв!

2009-09-29T19:53:19Z

Ыхмыгурбунт малькубенца!

Аплингуда мурцаппиондо лапороноди иффано, уа, вауцровза фыкерапосн ичпа.

Ильмугайя малкуцапача? Лакрарга цупапа лакловапа цунга миолафацумба лиокрапопоцца лиокрамбуцый чап-чап-чап!

Хххх!

Ла-а-а-а-а!

Мя!

Лямбоникоппа райсунджо марфымбо! Шымындепапа! Лайвыхысмыа-а-а-а!

Тюп-тюп!

Жы-шы пешы с «ъ»!

Габариты ныряния

2009-09-29T17:23:53Z

Что делать, если жизнь – это жопа? Дать ей просраться. А если она – полная жопа? Побеспокоиться о том, чтобы подтирание было по раблезианским канонам: уточками там, гусятами, наждачкой. Скажи мне, Даш, а ты мне дашь? Скажи мне, Петь, мы будем петь? Скажи мне, Дим, есть слово «dim»? Скажи мне, Свет, а будет свет?

Я возвращаюсь в свою квартиру и отдыхаю после обеда до 3:30. Потом я играю на барабанах пьесу собственного сочинения, которую Кобяков играть отказался, потому что теперь он рассказывает про Калязин. Еще я спрягаю арабские глаголы, свесившись с балкона на три четверти. Потом я раздеваюсь догола и иду в соседний магазин пилить молоко и юзать крапиву по семьсот баррелей за доллар.

По вечерам под орган мы горланим «Иду-шагаю по Москве» после двух литров вина. Потом мы идем гулять к церкви Ильи Пророка, и к нам подруливает мальчик лет двадцати семи – тридцати пяти. Нас тащат в «Якиторию» на Русаковке. Она думает, что мальчик кадрит меня, я думаю, что мальчик кадрит ее. А мальчик уже просто в говно – он только пьет сакэ да растворяется в сентябрьском утреннем тумане. Он над нами проплывает. Над тамбуром. Горит. Конечно горит! Поэтому мы пьем еще…

Мне нравится, что вы больны. Не-е-е-е… Мной – мне нравится, что я больна.

Науки юношей пытают, в Отрадном старым подают, в счастливой жизни мух рожают, в несчастной – сучье Вери-Гуд!

Вообще же бывает секс вагинальный, оральный, анальный и автономный (дед Ананий). Но вот если – в мозг, это уже секс церебральный.

Поздравляю с получением дозы церебрального изврата, который я люблю больше всего.

Кому добавки? Пюре еще осталось и не совсем остыло.

Марш несогласных

2009-09-28T18:43:21Z

Если пойти на марш несогласных, то нужно быть несогласным. В принципе, можно быть несогласным и с самим маршем несогласных; на то он и марш несогласных. Несогласные, как известно,– это гласные. Значит, должен быть еще и марш гласных. Можно устроить также марш полугласных, марш дифтонгов и марш трифтонгов. С трифтонгами посложнее: они есть только в английском и португальском.

Главное: не путать трифтонг с тритоном. Это рыба или музыкальный интервал. Рыба бывает в домино или на рынке. Тритон разрешается плавным голосоведением. Следовательно, некоторые рыбы разрешаются плавным голосоведением. Если это так, значит, ложно, что рыбы не издают звуков.

Несогласные еще иногда приходят на рынки к таджикам. Там они все громят и кричат: «За Русь свободную!» Они разрешают рыбный тритон плавным голосоведением. Гласные ходят в супермаркеты. Там тритоны остаются без разрешения. Без разрешения ходят только привилегированные. Поэтому полугласные разрываются и йотают.

Срачно в номер!

2009-09-27T12:18:01Z

Объявляется дополнительный набор в следующие кружки и секты:
- октябрята;
- ноябрята;
- декабрята;
- январята;
- февралята;
- сентябрята.

Мартята и апрелята запрещены по морально-этическим соображениям. Мяукают много.

Все остальные объединены под крылом августят: они звездочки с небес ловят и достают.

Справки по телефонам:
в Москве – 03;
в Санкт-Петербурге – 03.

В деревне Говнокакино обращайтеся в соседняе сяло к фельдшеру.

Даешь политически корректно!

2009-09-26T18:55:23Z

В свое время в «Ералаше» был такой сюжет. Имен точно не помню – да это и не суть.
Петя наряжает елку. Скучно. Звонит Маше:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Маша вежливо ссылается, мол, не может – и пятое-десятое. Тогда Маша звонит Коле:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Понятное дело, у Коли та же волынка. Не может – и все тут. Подумав, Коля снимает трубку и звонит Ире:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Ну и, ясное дело, Ира тоже не может. Ибо Ира звонит Пете, который был в начале:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Петя ее просто послал. Сел в кресло – и из рогатки по красивейшей игрушке…

Ныне такой сюжет никак не можно-с…
Как должен он выглядеть нынче?

Петя наряжает елку. Ему скучно. Звонит Маше:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
-Прости, не могу. С родителями едем к бабушке и дедушке…
Маша звонит Диане, а та должна быть или таджичкой, а еще лучше – руссоафриканкой:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Диана хоть и таджичка (руссоафриканка), но правильная и вежливая:
-Прости, я не мочь. Меня есть поздравлять в посольство церез адын час.
Диана звонит Диме:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Дима очень утонченный мальчик. Он играет на фыртыпьяно. Он не может. Но Дима звонит Пете, который был в начале:
-Приходи ко мне наряжать елку – будем вдвоем: только ты и я…
Петя колеблется у телефона и тихо говорит:
-Да…
Садится в кресло – и (достаточно философски) из рогатки по красивейшей игрушке…

Или, впрямь, вариантом от Старлинга (andrewstarling.livejournal.com): "Последний Петя тоже отказывается... и с грустью смотрит на своего датского дога!"

Шоссе длиною в жизнь

2009-09-25T08:20:22Z

Встречайте моего друга и путешественника, за плечами которого десятинедельное путешествие по России от Москвы до Владивостока, уникальный маршрут по 14 из 15 кубинских провинций, путешествие по Кавказу и Центральной России.

www.ustinov.raskopki.info

Его не интересуют люксы на побережьях, которые для подавляющего большинства ныне и ассоциируются с "попутешествовать". Его интересуют люди - простые люди: с их бесхитростными способами бороться за выживание в вечных схватках государства с человеком, в противостояниях с природой и стихией. Рассказы об этом и кучу редких фотографий вы найдете на личном ресурсе, который, по мере наполнения и расширения ареала путешествий, будет интереснее и интереснее.

Роман проводит тематические лекции в Люблино, и анонсы мероприятий вы также найдете на сайте.